设为首页收藏本站

山花浪漫

 找回密码
 登记注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

搜索
查看: 2441|回复: 0

[推荐]“太极”湖村隐藏“帝王坟”

[复制链接]
发表于 2009-7-28 15:01:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
<font style="FONT-SIZE: 18pt"><font face="黑体"><b>&nbsp;
<p align="center"><b><font style="FONT-SIZE: 22pt"><font face="Times">“</font></font></b><b><font face="宋体">太极</font></b><b><font style="FONT-SIZE: 22pt"><font face="Times">”</font></font></b><b><font face="宋体">湖村隐藏</font></b><b><font style="FONT-SIZE: 22pt"><font face="Times">“</font></font></b><b><font face="宋体">帝王坟</font></b><b><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 22pt">”</font></b><b><font style="FONT-SIZE: 22pt"></font></b></font></p>
<p align="center"><b>东 南 大 学</b></p>
<p align="center"><b><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">李</font></b><b><font style="FONT-SIZE: 12pt"> </font></font></b><b><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">仕</font></b><b><font style="FONT-SIZE: 12pt"> </font></font></b><b><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">澄(</font></b><b><font style="FONT-SIZE: 12pt">L</font></font></b><b><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">ǐ</font></b><b><font style="FONT-SIZE: 12pt"> Sh</font></font></b><b><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">ì</font></b><b><font style="FONT-SIZE: 12pt">ch</font></font></b><b><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">é</font></b><b><font style="FONT-SIZE: 12pt">ng</font></font></b><b><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">)</font></b><b><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font></b></p>
<p align="center"><br/><font style="FONT-SIZE: 14px"></font></font><br/><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="Times">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;2008</font></font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">年</font><font style="FONT-SIZE: 12pt">12</font></font><font face="宋体">月底,曾两度来到安徽绩溪龙川胡宗宪尚书府和神奇的湖村参观。从认识古代“风水”的角度,给我留下了极深的印象。</font><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font><br/></p>
<p align="center"><b><font face="黑体">一.</font></b><b><font style="FONT-SIZE: 16pt"><font face="Times">“</font></font></b><b><font face="黑体">太极</font></b><b><font face="黑体"><font style="FONT-SIZE: 16pt"><font face="Times">”</font></font></b><b><font face="黑体">湖村</font></b></p>
<p align="center"><br/><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 据旅游广告资料介绍:“湖村,是安徽省历史文化保护区,距绩溪县城15公里,离龙川胡宗宪尚书府景区3公里。是一个‘狮象把门、日月当关、龟蛇栏水’的古村落,至今已有800多年历史。这里是徽杭古道的必经之路,村中仍保留着明代吟泉街、千年古树、古桥,还有百余幢古民居、古门楼群、古祠堂等,依山而筑,逶迤伸展,宛如一幅立体的山水画卷,<font color="black">是一</font>座徽州建筑的博物馆。还有绝妙的三道天然水口,风水绝佳的宋代龙川胡氏祖墓,绝奇的药丸石,地域绝活的秋千抬阁,绝技的徽派砖雕门楼群,堪称‘五绝’,是徽州古文化的活化石。”</font></font><br/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://pb.images22.51img1.com/6000/wxh150/b3dd0fd050f8c241680aa8029810126f.jpg" border="0"/><br/><br/><font face="楷体_GB2312"></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312">图1. 远眺湖村美丽景色</font></p>
<p align="center"><br/><font face="宋体">&nbsp; &nbsp; <font style="FONT-SIZE: 14pt">湖村入口处,人们多半会在一幅名为《绩溪县社会主义新农村建设湖村村落整治规划图》(图2)前驻足。</font></font></font><br/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" height="273" alt="" src="http://p6.images22.51img1.com/6000/wxh150/627e81b444e52c50c89145e5a6bd3f2b.jpg" width="435" border="0"/><br/><br/></p>
<p align="center"><font style="FONT-SIZE: 14px"></font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312">图2.绩溪县社会主义新农村建设湖村村落整治规划图</font></p>
<p align="left"><br/><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 缘溪河呈反“</font><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="Times">S</font></font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">”型绕村南流,弯弯的河水,把地块截然分割成村落民居和耕作田地不同的两块。人们不禁会浮想起民间“太极图”。</font><font face="楷体_GB2312"><br/><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 在《绩溪县社会主义新农村建设湖村村落整治规划图》上画一个圆圈,不难发现,弯曲的缘溪河水象一条神奇的“太极”曲线,把湖村分成村落和田地两块,如果我们在功能不同的两种地块中分别画上“阴<font face="楷体_GB2312"><font face="宋体"><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">阳鱼”眼的话。一幅活脱的民间“阴阳鱼</font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">太极图”立即跃然眼前。见图4。</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font><br/><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="楷体_GB2312"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://pd.images22.51img1.com/6000/wxh150/df6443b02f8039096c5d89cde58da6a0.jpg" border="0"/><br/><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="楷体_GB2312"><font style="FONT-SIZE: 14px">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;图4.湖村规划图转画成“太极”图样&nbsp;&nbsp;</font></font><br/><font face="隶书"><font style="FONT-SIZE: 14px">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; </font><br/></font></font></font></font></font><font style="FONT-SIZE: 14px"><font face="隶书"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; </font><font style="FONT-SIZE: 14pt"><font style="FONT-SIZE: 12pt">如果我们用Googel卫星地形图来表示的话,这种民间“太极图”的形象应该更为逼真。见图4。</font><br/><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 仔细比较图3、图4,他们之间似乎有些差异。图3的民居部份有点象海豚的头,而图5的卫星地形图,应该是最正确、最形象的。</font><br/><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 按中国古代的阴阳观念,</font><font style="FONT-SIZE: 12pt">事物均有阴阳。认为:</font><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font><br/><font style="FONT-SIZE: 12pt">天有阴阳:昼晴为阳、夜雨为阴;光明为阳、黑夜为阴;时间为阳、空间为阴;昼为阳、夜为阴;暑为阳、寒为阴。等等。</font></font></font></font></font></font></p>
<p align="center"><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="楷体_GB2312"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="楷体_GB2312"><font style="FONT-SIZE: 14px"><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font></font></font></font></font></font></font></font><br/><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="楷体_GB2312">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" height="259" alt="" src="http://p9.images22.51img1.com/6000/wxh150/9a6eddafc13de60c029d4223ae54ecae.jpg" width="295" border="0"/></font><br/></p>
<p align="center"><br/></font>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;图5.</font><font style="FONT-SIZE: 14px"><font face="Times"><font face="楷体_GB2312"> </font></font><font face="楷体_GB2312"><font style="FONT-SIZE: 14px">Googel 显示的绩溪“太极”湖村</font><br/></font></font><br/><font style="FONT-SIZE: 14px"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体">&nbsp; &nbsp; <font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">山有阴阳:山南为阳、山北为阴。河分阴阳:河北为阳、河南为阴。……</font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font><br/><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 湖村民居(阳宅)处在缘溪河的北岸,从图5我们都可以看出,这里正好“民间太极图”的“阳鱼”之部;田地在缘溪河的南岸,也就是“阴鱼”了。</font><br/><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 我们知道,“阳鱼眼”为阴,“阴鱼眼”为阳。表示,事物都是“阳中含阴”、“阴中含阳”的。图6。&nbsp;&nbsp;</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font><br/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; <img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" height="316" alt="" src="http://pe.images22.51img1.com/6000/wxh150/e8d64219f535bb632f8fecf22c40cb19.jpg" width="383" border="0"/><br/><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="楷体_GB2312">图6.缘溪河划分的“太极”阴阳</font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font><br/><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 湖村,至今保存着一穴宋代流传下来的千年古墓——胡氏25代祖胡元龙公的陵墓。而这座陵墓(阴宅)恰好处在“阳鱼眼”的位置。不能不说“神奇”了。</font><br/><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 至于“阴鱼眼”的位置隐藏了什么?这值得人们去查考。</font><br/><font face="黑体">二.太极湖村的三个</font><font face="Arial">“</font><font face="黑体">水口</font><font face="Arial">”</font></font></font></font></font></font></font></font></font><br/><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="Arial">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;<font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font></font><font style="FONT-SIZE: 18pt"><font face="Arial"></font></font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">资料中说:湖村“是一个‘狮象把门、日月当关、龟蛇栏水’的古村落,至今已有800多年历史。</font><br/><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 这三个水口在湖村什么地方?</font><br/><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 当我们把缘溪河的水流(“来水”、“去水”)方向及三个水口的位置标入“太极图”中时,不难看出,“龟蛇拦水”的龟山和蛇山,竟然就在“太极曲线”的起始点附近隔河相望(图7)。 </font></font></font></font></font></font></font></font><br/><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font style="FONT-SIZE: 14px"><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="宋体"><font face="Arial"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt"><img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://p0.images22.51img1.com/6000/wxh150/0fdca0a9b964aa7929dc9eec1e9c7729.jpg" border="0"/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></font></font></font></font></font></font></font></font><br/><font face="楷体_GB2312">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;图7.在“太极图”中标识水口</font><br/><font face="宋体">&nbsp;&nbsp;<font style="FONT-SIZE: 14pt">&nbsp;&nbsp;是不是这样?我们到实地去探究一番。</font></font><br/><font style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="宋体">&nbsp; &nbsp; 站在湖村的入口处望去,</font><font face="宋体">东边山麓如大龟,龟头伸入缘溪河中。而临河岸有扁圆岩石,背有龟裂,人称“龟石”,西岸的山岭如龙蛇漫游而至,与龟石遥遥相对,形成“龟蛇拦水”。见图8</font><font face="宋体">。</font><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font><br/></font><font face="楷体_GB2312">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; <br/></p>
<p align="center"></font></p>
<p align="center">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" height="208" alt="" src="http://pa.images22.51img1.com/6000/wxh150/a1b04ca86f232d94f5ddaa1833040ed4.jpg" width="379" border="0"/><br/></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312">图8.“来水”处隔水相望的“龟山”、“蛇山”</p>
<p align="center"><br/><font face="宋体">&nbsp; &nbsp; <font style="FONT-SIZE: 12pt">在缘溪河流出湖村的“去水”处,</font></font><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="宋体">缘溪河西岸的石崖如象头延伸入河,长长的象鼻伸向河里汲水,象鼻下,河岸的半腰有一个洞窟如象嘴,供奉观音菩萨像于其中,洞便得名“观音洞”。</font><font face="宋体">据传,象鼻子下</font><font face="宋体">“观音洞”</font><font face="宋体">中的观音非常灵验,逢年过节,十里八乡的善男信女都会来朝拜。由于</font><font face="宋体">河水长年冲击着象鼻,崖下激成一深潭,名为“观音潭”。可惜的是,</font><font face="宋体">在村村通公路的年代,炸开了“象山”的头,</font><font face="宋体">打断了象鼻。</font><font face="宋体">不过,残缺的象鼻子至今还在伸入观音潭中吸水。</font><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font><br/><font face="宋体">&nbsp; &nbsp; 村口河东面伸来一山,山脚有一巨石如雄狮踞于河畔。临河有一水碓,水轮终年如球滚动,讨彩头曰“狮子滚绣球”。修河堤取石也使狮崖有所破损。但基本形象仍依稀可辨。狮象对峙,</font><font face="宋体">把守着缘溪河。这就是</font><font face="宋体">“狮象把门”。</font><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font><br/><font face="宋体">&nbsp; &nbsp; 对着关口远远望去的那座山,就是龙川有名的障山了。</font><br/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://p5.images22.51img1.com/6000/wxh150/5dcc374f4dc59842b18a6ee500a86564.jpg" border="0"/></font><br/></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312">图9. “去水”处的“狮象把门”</p>
<p align="center"><br/><font face="宋体">&nbsp;&nbsp;<font style="FONT-SIZE: 14pt">&nbsp;&nbsp;“日月当关”又在哪里?</font></font><br/><font style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="宋体">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;观音潭以上,河水拐了个大弯,又见两山对峙,东边是座圆形山岗,如旭日东升,象征为“日”,河西岸有山降斜出,如月字。日为阳,月为阴,扼制水口意味着阴阳调和,四季福祉,十分难得。这是第二道水口:“日月水口”。</font><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font><br/><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 在没有通公路之前,这里是绩溪通往杭州的一条通衢大道。人们在这里修了一座“日月亭”,既可以给过往客人休息,也是一个关</font><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="Times"> </font></font></font></font></font></font><font style="FONT-SIZE: 14pt"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="楷体_GB2312"><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">卡。所以,“日月水口”,也就成了“日月当关”的关口。图</font><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="Times">10</font></font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">。</font></font></font></font></font></font></font><br/></font><font face="宋体"><font face="楷体_GB2312">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" height="282" alt="" src="http://pb.images22.51img1.com/6000/wxh150/be57a11ecbb1a3083e699ee80423256d.jpg" width="374" border="0"/><br/><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="楷体_GB2312">图10. “日月水口”处的“日月亭”</font><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font><br/><font face="宋体">&nbsp; &nbsp; <font style="FONT-SIZE: 14pt">可惜的是,“日月亭”临河的山墙没有修好。</font></font><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font><br/><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 14pt"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 从图</font><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="Times">11</font></font></font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font style="FONT-SIZE: 14pt">我们可以看到,这山墙上有“葫芦”、“太阳”、“月亮”三种透窗图</font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 14pt"><font style="FONT-SIZE: 12pt">案。严格地说,它们摆放的次序不甚合适。</font><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font><br/><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 应该是葫芦窗在中间,月亮窗在右边——图中葫芦的位置,太阳窗摆左边——图中月亮的位置。只有这样才符合“左阳右阴”、“南阳北阴”的中国古代的阴阳观念。</font><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="Times">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; </font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font><br/><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="Times">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; <img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://pb.images22.51img1.com/6000/wxh150/b9cb583bc0671f6934a1b3eb1c741dd5.jpg" border="0"/>&nbsp;&nbsp;</p>
<p align="center"><font style="FONT-SIZE: 18pt"><font face="黑体"><b>三.神奇的“帝王坟”</b></font></font></p>
<p align="center"><font face="黑体">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;</font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">踏入湖村村口,远远望去,一株高大茂盛的“千年苦槠”,鹤立鸡群般地矗立在粉墙黛瓦间。这就是湖村神奇“帝王坟”之所在。见图</font><font style="FONT-SIZE: 12pt">13</font></font><font face="宋体">。</font><br/><font style="FONT-SIZE: 12pt"><img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://p9.images22.51img1.com/6000/wxh150/97bb54ba1ae3f401aa15018d27c3c27c.jpg" border="0"/></font><br/><br/></p>
<p align="center">图13. 从村口望湖村“鹤立鸡群”的千年苦槠树</p>
<p align="center"><br/><font face="宋体">&nbsp; &nbsp; 绩溪太极湖村主要有胡、章两姓。当我们参观完</font><font face="宋体">高大巍峨的章氏祠堂、蟠龙香亭秋千抬阁、建于明代的吟泉街</font><font face="宋体">上的古建筑之后,就会来到夹杂在民居小巷中的</font><font face="宋体">龙川胡氏二十五世显祖(南宋大学士胡元龙)并孺人的</font><font face="宋体">合葬墓前。见图14。</font><br/><font face="宋体">&nbsp; &nbsp; 据民国时期重修《龙川胡氏宗谱》时胡氏</font><font face="宋体">四十三世裔孙缉熙绩咸记录《元龙公墓记》中</font><font face="宋体">介绍:这座坟茔的“</font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">祖龙,周家坟山,高峻象真武大座。前列地坦护村。龙从右穿地落下,村后结穴。蛇形三寸,打成平坦后,造假穴放。然,芹坑纹田出口,水不归堂。长生水,山坟前干坑到村,出大溪灰灶山。岱上地作下砂,竹园地作上砂。七峰文笔朝山,冠山列前,壬山丙向加子午。株树三抱,葱茏荫庇护坟。地税九亩,尽字号发祥之地。”如图</font><font style="FONT-SIZE: 12pt">15</font></font><font face="宋体">。</font><br/><font style="FONT-SIZE: 12pt"><img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" height="340" alt="" src="http://p1.images22.51img1.com/6000/wxh150/1538e6344baf09fa2e029f6a725fb900.jpg" width="250" border="0"/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" height="313" alt="" src="http://pf.images22.51img1.com/6000/wxh150/f8ad02d8ea8cfd31c4f9a1480726fc8e.jpg" width="229" border="0"/></font><br/>图14. <font color="black"><font face="楷体_GB2312">胡元龙公并孺人的</font>合葬墓&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;图15.元龙公墓图<br/><font face="楷体_GB2312"><img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://p6.images22.51img1.com/6000/wxh150/60464d69564542ca9b5198a997f0f4be.jpg" border="0"/></font><br/></p>
<p align="center"><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312"><font style="FONT-SIZE: 14px">图16. 《龙川胡氏宗谱》记载的槠树下阳宅图</font></font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312"><img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://pa.images22.51img1.com/6000/wxh150/ae0e7d65a035ee3f9882dfbf3c75ad47.jpg" border="0"/></p>
<p align="center"><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font></p>
<p align="center"><font style="FONT-SIZE: 14px">图17. 缘溪河南岸望湖村</p>
<p align="center"><br/><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 意思是说,在修造宋朝大学士胡元龙的坟墓时,选择的“祖龙”是来自高大险峻的石金山的“周家坟山”山系。它象真武(玄武)大帝的宝座。前面有平坦的明堂护村。山势的龙脉从右边穿地落下,可在村后结一佳城。由于这座山是蛇形山,如果在蛇的三寸位置开凿出平坦的场地,造一座墓穴,这是极佳的坟茔。发源于石金山的溪水从西北芹坑纹田流出,虽然水不归坟堂,但这湾长流水经山坟前的干坑流到村中,再流入大溪(即缘溪河)出灰灶山(“狮象把门”的地方)汇入登源河(见图</font><font style="FONT-SIZE: 12pt">15</font></font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">、</font><font style="FONT-SIZE: 12pt">16</font></font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">)。这座坟茔,以岱上地为“下砂”、以竹园地为“上砂”(图</font><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="Times">17</font></font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">)。冠山位列在前面,远方的朝山则是位于皖、浙交界的天目山系的“七姑山”。见图</font><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="Times">18</font></font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">。</font></font></font></font></font></font><br/><font face="宋体"><font face="宋体">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://pc.images22.51img1.com/6000/wxh150/cd22e0453546cd29ef42fb0fbe9b7618.jpg" border="0"/><br/><br/></p>
<p align="center"><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font></p>
<p align="center"><font face="楷体_GB2312">图18. 胡元龙墓的朝山——七姑山</p>
<p align="center"><br/><font face="宋体">&nbsp; &nbsp; 南宋著名赣州风水大师赖布衣——赖文俊为之扦点的坟茔座向是:“壬山丙向加子午。”这个座向,至今仍清晰镌刻在墓碑上。见图19。尽管这块墓碑,是中华民国二十八年十月吉日由敬爱堂重修的。我想,胡氏裔孙(胡<font face="宋体">缉熙</font><font face="宋体">)们绝对不会、也不敢去更改赖大师留下的吉</font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">向。</font><br/></font></font></font></font></font><br/><font face="宋体"><img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://p6.images22.51img1.com/6000/wxh150/6c186853b4862416646a342e014f81bb.jpg" border="0"/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; <br/><font face="宋体"><font face="楷体_GB2312">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; 图19. 胡氏二十五世显祖元龙公的墓碑<font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt"></font><br/><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp; 最后说到的:“</font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">株树三抱,葱茏荫庇护坟。</font><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">”是指此坟头上栽有槠树(当年就简写成“株”树),长得非常粗壮,要两三个人才能合抱。它郁郁葱葱荫庇着坟墓。见图14、15、16。&nbsp;&nbsp;<br/><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" height="228" alt="" src="http://p5.images22.51img1.com/6000/wxh150/54c9b7758a5fc90dccad78ac09d7668a.jpg" width="500" border="0"/><b><font style="FONT-SIZE: 18pt"> </font></b></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></p>
<p align="left"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="楷体_GB2312"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt"><b><font style="FONT-SIZE: 18pt">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;四.“帝王坟”的神奇之处<br/></font></b>1. 陵寝修在台坡上<br/>《龙川胡氏宗谱》里已经写了,“周家坟山”是一座蛇形山。风水大师赖布衣在蛇的三寸位置扦穴,开凿出平坦的场地来营建墓穴,这是一穴极佳的坟茔。<br/>&nbsp;&nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://p3.images22.51img1.com/6000/wxh150/3deb05299b492915c95f4b05fe237603.jpg" border="0"/><br/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;图20.坟茔修在台地上<br/>&nbsp; &nbsp; 虽然坟茔现在被房屋挡住了,它就修建在槠树下方、房屋后面的台地上。见图20。这台地有多高?比较一下槠树边的石阶旁正在耕作的农妇,自会明了。<br/>&nbsp; &nbsp; 从正面看,坟茔修在房屋狭巷的五级石阶上。而槠树更在坟茔之上2~3米处。<br/>2.长生水<br/>&nbsp; &nbsp; 从石金山流出的水,就在屋前的水沟中长年流淌。这就是“水不归堂”的长生水。“长生”读zhǎngshēng。不读“长(常)生”(chāngshēng)。这溪水,如图15、16所示,从西北流向东南。北京故宫的“金水河”水流方向与石金溪的水流方向一致。 <br/>&nbsp;&nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://pf.images22.51img1.com/6000/wxh150/fdae4ed19dadc4fcfc8d2bcde2aa79f6.jpg" border="0"/>&nbsp; &nbsp; <br/>图20. 筑在台地上的坟茔<br/>3.槠树<br/>&nbsp; &nbsp; 槠树,在《龙川胡氏宗谱》里被简写成“株树”。其实,“槠”跟“株”在《现代汉语词典》或《辞海》里,概念完全不同。<br/>&nbsp; &nbsp; 槠(zhū),常绿乔木,叶子长椭圆形,花黄绿色,果实球形,褐色,有光泽。木材坚硬,可制器具(现代汉语词典)。槠,木名。结实如橡,可食。《汉书?司马相如传》:“沙棠栎槠。”颜师古注引张揖曰:“槠似柃,叶冬不落。”(辞海)&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; <br/>&nbsp; &nbsp; 株(zhū),露在地面上的树木的根和茎(现代汉语词典)。露出地面的树根、树干或树桩。《韩非子?五蠹》:“田中有株,兔走触株,折颈而死。”(辞海)<br/>&nbsp; &nbsp; 看来,2000年绩溪县为湖村“千年苦槠”立的碑,写“槠”字是对的。&nbsp;&nbsp;<br/>&nbsp; &nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://pe.images22.51img1.com/6000/wxh150/e12e28e7951bab1f17a3fa395597a8b6.jpg" border="0"/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;<br/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; 图21. 绩溪县为株树立的碑<br/>&nbsp; &nbsp; 这棵槠树,上千年来生长在周遭没有水源的高台崚脊上(见图20),至今依然郁郁葱葱、生气盎然。<br/>4.树如华盖<br/>&nbsp; &nbsp; 在图15〈元龙公墓图〉中,我们可以看到,胡元龙的墓顶有两棵槠树。<br/>&nbsp; &nbsp; 栽两棵槠树的目的是什么?<br/>&nbsp; &nbsp; 据说是因为“周家坟山”是蛇形,蛇头上若能长出两只角,可想而知这条“蛇”能就变成“龙”了。<br/>&nbsp; &nbsp; 这两棵槠树何时死掉一棵,只留下东边的一棵。不得而知。不过,胡氏四十三世裔孙缉熙绩咸在民国六年(1917年)三月吉日以敬爱堂的名义重修的《龙川胡氏宗谱》中,末尾写的是:“株树三抱,葱茏荫庇护坟。”也就是说,他看到的时候也只有东边粗壮得需要2~3个人才能合抱的一棵。见图14、22。</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="楷体_GB2312"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; <img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" height="477" alt="" src="http://p1.images22.51img1.com/6000/wxh150/1538e6344baf09fa2e029f6a725fb900.jpg" width="301" border="0"/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;<br/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;图22. “荫庇护坟”的华盖树<br/>&nbsp; &nbsp; 这棵粗壮、葱茏的槠树已不再是蛇头上的独角,而成了“荫庇护主”、彰显墓主人身份高贵的“华盖”树。<br/>5.华盖树显示的波折<br/>&nbsp; &nbsp; 绕在槠树的身后,我们将看到,树虽茂盛,身已中空。见图23、24。据说是树高招雷所致。<br/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://pe.images22.51img1.com/6000/wxh150/e1dde8dfdd78451089797e9e7a1a68fe.jpg" border="0"/>&nbsp; &nbsp; <img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://p1.images22.51img1.com/6000/wxh150/1ac4966e37bf4767db481a6f7823c6f3.jpg" border="0"/><br/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; 图23.从东侧看槠树&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;图24.雷劈中空的槠树<br/>&nbsp; &nbsp; 墓顶槠树招雷劈,也预示着墓主的后人中,有损人不利己之举而遭天谴。然而,树并没有死,历经遭折后又茁壮成长至今。这正如《周易?坤?说卦》曰:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。”<br/>&nbsp; &nbsp; 图23、24可以看到,树身周遭缠绕着藤科植物。这是甲、乙木共生的“攀龙附凤”现象。在干支五行属性中,我们知道,甲、乙同属东方木。但,甲木为阳木,是高大的乔木。乙木为阴木,属矮小的灌木、花草木和藤科植物。藤科植物必然依附某种付着物而生,没有它们,显不出甲木的挺拔、高贵,以及它们之间共生、共荣的依存状态。<br/>6. 值得称羡的坟茔座向<br/>&nbsp; &nbsp; 南宋著名赣州风水大师赖布衣,江西省定南县凤山冈人。名风冈,字文俊,生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。自号布衣子,故也称赖布衣,又号称“先知山人”。赖文俊九岁即高中秀才。曾任国师之职,后受奸臣秦桧陷害,长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地,凭着精湛的堪舆理论与技术,一路怜贫救苦,助弱抗强,留下了许多神话般的传说,“风水大师”的名声不径而走。<br/>&nbsp; &nbsp; 赖文俊为之扦点的坟茔座向是:“壬山丙向加子午。”见图19。<br/>150年后,入主中原的蒙古忽必烈令刘秉中、郭守敬建立元中都(后来的“元大都”),就是采用这个“壬山丙向加子午”的座向作为都城的中轴线。它历经元、明、清、民国和中华人民共和国,至今仍然是北京城的中轴线。见图25。<br/><img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://pc.images22.51img1.com/6000/wxh150/c33d74d823d3518f3707bf9e68487f0c.jpg" border="0"/><br/>图25. 金元明清的北京示意图<br/><br/>&nbsp; &nbsp; 从“风水”角度,这条明朝确立的北起钟鼓楼南至永定门的“壬山丙向加子午”中轴线是一条帝王的宝座线,它必须与正南正北的子午线有所偏离。也就是说,元、明、清以来33位皇帝的宝座都应该是“歪”坐着的。不歪,他的宝座就坐不稳!<br/>&nbsp; &nbsp; 这条中轴线的偏向,是古代的“风水”问题,它跟“天文”无关,也跟“元上都”无关。<br/>7.文魁、武魁墓<br/>&nbsp; &nbsp; 中国古代,帝王陵寝前都会有一条由石人石马组成的“石像生”路。由于胡氏25世公胡元龙生前地位不很高,且历经千年,陵前已经成为没有通道的狭巷。我们甚至只有透过狭巷才能看到它的朝山——七姑山。见图26。<br/>&nbsp; &nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://pf.images22.51img1.com/6000/wxh150/fdae4ed19dadc4fcfc8d2bcde2aa79f6.jpg" border="0"/><br/>图26. 狭巷中望见朝山<br/>&nbsp; &nbsp; 如果是“帝王坟”,那么在它的前方必然存在左文、右武的“文臣、武将”坟墓。<br/>说来也巧。就在石门河对岸右下首(西边)确实有一座清朝武魁章刚的墓。图27。那么,&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;<br/>文魁的墓则应该在上首(东边)。在当地老乡指引下,我们果然在东首找到了文魁章献琳的墓。图28。<br/><img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://p8.images22.51img1.com/6000/wxh150/8528350f6d31e6daf598f0d18c3c65b2.jpg" border="0"/> <img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://p9.images22.51img1.com/6000/wxh150/9c7c8551ab567caeb345b057e3dae73b.jpg" border="0"/>&nbsp;&nbsp;<br/>图27. 程波、笔者、吴晓晖在章刚墓前&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;图28.文魁章献琳墓碑<br/><br/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;2009年4月17日笔者为图片资料再访湖村。<br/><img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" src="http://p4.images22.51img1.com/6000/wxh150/44516e2f12c3b158b563040a6430ccfd.jpg" border="0"/><br/><b><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 14px">从左到右</font></b><font face="黑体">:</font><font face="楷体_GB2312">安徽中山画院黄山分院</font><b><font face="宋体">陈桂</font></b><b><font face="黑体">英</font></b><font face="楷体_GB2312">院长、中国改革报安徽记者站记者</font><b><font face="宋体">吴琳</font></b><font face="楷体_GB2312">、笔者</font><b><font face="宋体">李仕澂</font></b><font face="楷体_GB2312">、黄山市交通建设总公司歙县公司</font><b><font face="宋体">胡罡</font></b><font face="楷体_GB2312">总经理、安徽绩溪龙川胡宗宪尚书府景区</font><b><font face="宋体">程波</font></b><font face="楷体_GB2312">董事长</font><br/><br/>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;2009-5-10(四月十六)周日完稿<br/><br/><br/><br/><font face="楷体_GB2312"><font style="FONT-SIZE: 14pt"><font style="FONT-SIZE: 14pt">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<img onresizeend="parent.reSetImgSize(this)" height="280" alt="" src="http://p8.images22.51img1.com/6000/wxh150/85ea48d751c1195bf56f89c9d3d9a43a.jpg" width="400" border="0"/></font></font><br/><font face="楷体_GB2312"><font style="FONT-SIZE: 14pt"></font><br/><font face="楷体_GB2312"><font style="FONT-SIZE: 14pt"><font style="FONT-SIZE: 14pt">&nbsp;&nbsp;<b><span style="BACKGROUND-COLOR: #cc0000"><b>李仕澄:</b></span></b>东南大学教授,在东南大学(原南京工学院)执教,教授内容(周易文化,古今城镇建筑设计及家居评说等),曾研制出测量电子点量,原子能跃进迁和普朗克常数等经典实验仪器,填补国内高教仪器的空白,获得好评,和普遍使用,受聘于国家教委教学仪器研究所兼职研究,1989年起,用严谨的无论思想和数理方法,对“易经”图像展开研究,着重探讨“八卦太极图”渊源和结构规律及其中的哲理,20多篇论文分别发表在《自然杂志》、《东南文化》、《中国气功》、《周易研究》、《中华易学》(台湾)等杂志及国内外易学大会汇编,论文得到陈立夫、张岱年、朱伯昆、成中英等海外知名学者好评。是国际易经联合会(北京)顾问、天津市人体科学会已经专业委员会副主任、中美易经学会(香港)副会长、江苏省周易文化研究会副会长、东方国际易学研究院、中华国际易学研究中心、古天文与中华传统文化研究会、中国自然辩证法研究会等诸多学会理事,东南大学旅游研究所、南京大学中国国学院研究员。</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font><br/><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体"><font face="宋体"><font style="FONT-SIZE: 12pt"><font face="Times">&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;</font><font face="楷体_GB2312"><font style="FONT-SIZE: 14px">图11. 日月亭的图案次序</font></font></font></font></font></font></font></font></font></b></font></font></p>
*滑动验证:
您需要登录后才可以回帖 登录 | 登记注册

本版积分规则

申请友链|手机版|文字版|小黑屋|山花浪漫 ( 京ICP备05051561号  

GMT+8, 2018-8-21 06:20 , Processed in 1.173528 second(s), 29 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表